自身爱邯郸,揭阳市丰乐亭文化公园游记

时间:2019-09-25 18:27来源:永利国际最新网址
滁州市丰乐亭文化公园游记 “城市山林最羡滁,山宜樵木水宜鱼。残碑短石犹存古,赢得天闲此附居。”古人一首七律,道尽滁州山水之形兼备,四时之景不同的无限风光。千百年来,

滁州市丰乐亭文化公园游记

“城市山林最羡滁,山宜樵木水宜鱼。残碑短石犹存古,赢得天闲此附居。”古人一首七律,道尽滁州山水之形兼备,四时之景不同的无限风光。千百年来,一代名郡滁州背依风景秀丽的琅琊山,卓然于江淮之间。在风景区的丰山脚下,有一处古老的园林,上倚丰山,下临幽谷,古木参天,山花遍地,这便是自宋代遗留至今的著名胜迹丰乐亭。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”而民间传说却略有不同:据说欧阳修在家中宴客,遣仆去醉翁亭前醴泉取水沏茶。不意仆在归途中跌倒,水尽流失,遂就近在丰山取来泉水。可是欧阳修一尝便知不是酿泉之水,仆从只好以实相告。欧阳修当即偕客去丰山,见这里不但泉好,风景也美,于是在此疏泉筑池,辟地建亭。因背依丰山,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意,欧阳修为此写下了《丰乐亭记》,并以《丰乐亭游春》一诗记载与民同乐之盛况:“红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不知春将老,来往亭前踏落花”。丰乐亭建成以后,欧阳修写信给好友梅尧臣,索文留记,又得到任职扬州的同僚韩琦所赠名花细芍药十株,分植亭畔泉边,还从州东五里外的菱溪以“三犊曳二轮”,移来五代十国时所遗怪石二块“立于亭之南北”,“以为滁人岁时嬉游之好”。另外在丰乐亭东南数百步的山坡上,又建醒心亭,亭成时逢曾巩来访,便请曾巩作记,留下了文坛的一段佳话。

一、发展历史

亭成以后,游人纷至,加之稍后的醉翁亭落成并著文,一时间,三亭三文名满天下,千百年来不独文人骚客来此感怀吟咏,各色游人历代不绝,“滁之山水得欧公之文而愈光”。继丰乐亭、醒心亭建成以后,历代以来陆陆续续在景区多有开发,明代尤甚。亭区内先后建有保丰堂、九贤祠,大观亭、来远亭、壮怀亭、金声亭(均在丰乐亭南山坡上),以及时若亭、绎思亭、王阳明祠等二十余处建筑,景区规模日渐扩大。清末,乡贤薛时雨重修醉翁亭时,一并重修了丰乐亭。诸多建筑中,丰乐亭自不必说。比较著名的有九贤祠和王阳明祠。九贤祠内祭唐代滁州刺史李幼卿、韦应物、李德裕、李绅、韩思复和宋代滁州知州王禹偁、欧阳修、张方平和曾肇等九人;王阳明祠又名王阳明讲学处,王阳明在南太仆寺任职时曾在此讲学布道,一时间,弟子云集,该祠即为颂其功德而建。自宋以来,文人墨客竞来探幽,尤其是明代在幽谷附近设立了直属中央管理马政的太仆寺,许多文人相继来滁为官,留下了大量的诗文碑刻。其中以宋代大文豪苏轼所书的《丰乐亭记》大字碑刻,最为珍贵。亭中一口数千斤重的大钟、明人尹梦璧所作“滁州十二景”诗画石刻,亦为亭中至宝。可惜因为时代的变迁,建筑损毁,文物流失。尤其是“文化大革命”期间破坏严重,许多珍贵文物被当作“四旧”,或焚毁,或砸毁,房屋倒坍,林木被砍,美丽的丰乐亭几成废墟。现在的丰乐亭,为一长方形亭院,院墙有正门及左右侧门。正门门额嵌明代在滁任南太仆寺卿的萧崇业所题“丰乐亭”三字砖刻。院内有三进建筑,第一进便是丰乐亭主亭。原亭为16立柱挑檐翘角的四方亭,现亭为1996 年重修。亭内有欧阳修《 丰乐亭记》、《 醉翁亭记》 等书法作品悬挂于左右两壁。第二进为保丰堂,明嘉靖二年滁州知州陈则清主建。取名保丰,意在保佑年年丰收。原堂几经兴毁,现堂为1989 年重修。第三进为危楼。危楼前有左右厢房,各为三间平房,左名棠舍,右名芥舟。 危楼曾名九贤祠,后名危楼,取高耸之意。现楼两层,上下各三间,均为1996 年重建。亭院内另有碑刻若干,著名的苏轼书《 丰乐亭记》 大字碑刻两块,即立于院内的左侧。院落内外,较珍贵的古木有古银杏、古龙柏、古黄杨等,枝干苍劲,形姿优美。亭院外左侧的山坡上,有1999年始疏浚并整修的山泉一眼,名“幽芳泉”,取《 丰乐亭记》 “掇幽芳而荫乔木”句意。泉上有亭,因泉名之为“幽芳亭”。亭院外右侧的山坡上,有明、清时期的摩崖石刻数块,散布于林木之间。其间一块元代至正年间所立的蒙汉双方摩崖石刻较为特别。紫薇泉在幽谷之中,泉水清澈,久早不涸。紫薇泉原名幽谷泉,宋元佑二年(公元1 087 年)滁州知州陈知新重修时,改名“紫薇泉”。泉上原有碑,“文化大革命”中被砸毁,但泉水仍常年涌流不息。1962年7月27日,丰乐亭曾被省里列为“重点文物保护单位”列入琅琊寺、醉翁亭的保护范围。1963年滁县文教局曾派人对古建筑群加以修复,后毁于文革。1974年以来,有关部门违规在丰乐亭景区新建了油库,景区从此变为禁区。现在的景区是20世纪90年代由滁州市文化部门重新修建的,规模已较鼎盛时期大为缩小,所存文物亦寥寥无几。好在还有一点过去的模样,只待油库搬迁,便可重见天日。作为一处山水园林的建筑群,丰乐亭本身并没有多少特别值得推崇的地方。值得关注的倒是它的首建者欧阳修的赤子情怀以及文抒胸意的《丰乐亭记》。回首欧公生活的那个年代,北宋帝王一方面重用、信任文人士大夫,特别有意识地从贫寒阶层选拔人材。使得一大批出身贫寒、门第卑微的知识分子能够进入领导核心阶层,出将入相,真正肩负起“治国平天下”的历史使命。另一方面,北宋帝王又故意在士大夫中间造成相互牵制的局面,努力使个体平庸化,这就使得有理想、有才华的士大夫备受压抑,屡遭挫折,壮志难酬。这是欧阳修一类渴求在仕途上有积极作为的宋代士大夫们的共同悲剧。大浪淘沙之下,寄情山水者有之,忘情佛老者有之,纵情丹酒者亦有之。“贬官任上无所事”,成了许多贬官自感怀才不遇,看重一己身名利禄,无所作为的开脱之词。有志之人屡遭贬谪,难免郁郁,这其实是人情之常。同样是贬任地方,作为京官鸿儒的欧阳修来到地偏人简的小郡滁州,心理落差不可谓不大,只是他比一般人更为心胸开阔,视一己的压抑为无物,表露得非常委婉。欧公素有宏志,希望对国家、对百姓有所贡献,在扭转宋朝贫弱痼疾的事情中有所作为,因而积极面对政事,刚直敢言,不畏讥馋,也因此获罪外贬。但正如《宋史·欧阳修传》称其“天资刚劲,见义勇为,虽机井在前,触发之不顾。放逐流离,至于再三,志气自若也。”比起天才横溢的苏轼来,欧阳修有他更像一个政治家的一面,而不单纯是一个感性、审美、诗意的文学家,他更加注重政史之事,关注现实,关心民生疾苦,积极追求儒家的理想。欧公来滁以后,效防前贤、“宽简”治政,倡导农桑,筑城强兵,很快收到了明显效果。到任的第一年,全州岁物丰成,民心喜乐。在滁州任上的第三年,滁州先涝后旱,由于日常“劝农节用,均丰补欠”,灾年里不但没有饥民逃荒现象,反而实施了兴修城隍的大工程,不能不说是欧阳修勤政的结果。在旱灾之年,受传统鬼神文化影响,欧阳修也数次率州民上丰山汉高祖庙祈雨,其中一篇祭文写道:“当天事之时,不能勤民于农,而亡备灾工具,一月不雨,使民惶惶,又不自责以修其阙而辄于神。赖神聪明,知厥过之在吏,闵斯民之哀,赐之丰年”,大有唐代韦应物公知滁州时“身多疾病思田里,邑有流立愧俸钱”的仁政遗风和爱民情怀。作为和《醉翁亭记》并称姊妹篇的《丰乐亭记》,名是写景,更多的是述政,表层抒写作者的山林之乐;次层抒写作者与民同乐,并自我肯定在滁州建立的政绩;深层则表现出作者以从容、淡定的心态坦然面对人生遭际,体现出一种积极有为、乐观旷达的精神。从两文中透露出的是作者政治上和创作上不凡的识见,更体现出作者独特的人格魅力。千百年来,欧阳修之所以备受敬仰,除了其作为文坛领袖开了一代文化先河,还有重要的一点就是和范仲淹一样具有开阔的胸襟。“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,进也心系民生,退也心系民生,一生勤勉于政事,绝不懈怠,以与民同乐为己任,显示出系民乐于己心的大儒情怀。可谓上源大同社会理想,下导和谐社会理念,和我们今天所倡行的建立和谐社会有异曲同工之处。“世间奇山川如琅琊者,何限第以处于偏州下邑,无名胜士如幼卿者黼黻之,故潜伏而无闻焉。且幼卿固能使琅琊闻于一方,自非欧阳公之文,安足已达于天下。或谓文辞无关于世,果定论耶?公以道德师表一世,故人乐诵其文,不然,文虽工未必久传也。”明代宋濂之述评,可谓一语中的。

宋庆历五年,欧阳修谪知滁州。第二年,他在丰山附近发现了紫薇泉,便在泉侧建了这座亭院。他在《丰乐亭记》中写道:“修既治滁之明年夏,始饮滁水而甘,问诸滁人,得于州南百步之近。基上丰山耸然而特立,下则幽谷窈然而深藏,中有清泉,翁然而父子同。俯仰左右,顾而乐之,于是疏泉凿石,辟地以为亭,百与滁人往游其间。

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据说欧阳修在家中宴客,遣仆去醉翁亭前酿泉取水沏茶。不意仆在归途中跌倒,水尽流失,遂就近在丰山取来泉水。可是欧阳修一尝便知不是酿泉之水,仆从只好以实相告。欧阳修当即偕客去丰山,见这里不但泉好,风景也美,于是在此疏泉筑池,辟地建亭。泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意,欧阳修为此还写下了《醉翁亭记》的姐妹篇——《丰乐亭记》,还以《丰乐亭游春》一诗记载与民同乐之盛况:“红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不知春将老,来往亭前踏落花”。后来苏东坡又把《丰乐亭记》全文书刻于亭中石碑上,供人阅读和欣赏,一样地留下了“欧文苏字,珠联璧合的稀世瑰宝。

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二、景点位置

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滁州丰乐亭文化公园位于滁城西区,紧邻西涧路。属滁州市琅琊山风景区内,包括大丰山及其东麓缓坡地段,北侧为著名的滁州西涧,今为滁州西涧湖所在,西侧与在建的现代人文景观——琅琊山抽水蓄能电站风景区相邻。

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三、交通路线

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1.自驾游车:直接导航停车场;

2.乘坐列车:

①滁州站:

乘坐18路公交车,大约20站到“琅琊公安分局”站下车,在本站台换乘24路,直达“丰乐亭公园”站。

乘坐6路公交车,大约20站到“滁州大剧院”站下车,到对面车站换乘8路,直达“丰乐亭公园”站。

②滁州北站

出站口往左前方,斜穿过车站广场到“滁州北站”公交站台乘8路公交车,约11站到“丰乐亭公园”站。

3.市内公交:有7路、8路、17路、23路、24路5个公交车直达园区公交站——“丰乐亭公园”。

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四、游玩路线

公交车终点站下车,出车站往右,行走约20米,再往右,行走约50米即到“丰乐亭公园”大门和售票处(大门建设已规划,目前未建)。园内沿园内道路行走,呈环形线路。入园后,可沿环园道路游玩,也可随意游玩。游玩时间可根据自己时间掌握,可半个小时快速浏览园区,亦可作为休息地方慢慢欣赏。

沿左路行走路线:进园→游览线路分布图→紫薇泉→醒心亭→丰乐亭→幽芳亭˙幽谷泉→茶室→倚丰亭→乐广场→出园。

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景点出入口

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园区路线图

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紫薇泉水清澈见底

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丰乐亭圆门

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丰乐亭

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苏轼手书欧阳修的《丰乐亭记》石碑

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丰乐堂:位于丰乐亭后面

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丰乐堂室内

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幽芳亭

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幽谷泉:在幽芳亭内

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茶室:目前未开业。游人需要自备茶水。

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倚丰亭:在路牌上方,沿石阶而上。

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乐广场

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墙画:位于乐广场

五、主要景点

该地块原有丰乐亭古建筑群、紫薇泉、幽谷泉。2010年拆除原滁州石油公司后进行改建、扩建,增设了文化墙、广场、园路,恢复了紫薇泉、亭等古迹,总面积18.4公顷、253100平方米。2012年9月建成。

六、开放时间

1.夏季(3月1日—10月31日):5:00—22:30;

2.冬季(11月1日—次年2月底):6:00—22:00。

七、门票

1.成人票:20元;

2.滁州市人持本人身份证免费入园。

七、苏轼手书石碑《丰乐亭记》

修既治滁之明年夏,始饮滁水而甘。问诸滁人,得于州南百步之近。其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顾而乐之。于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。 滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝,尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁。修尝考其山川,按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所。而故老皆无在也,盖天下之平久矣。自唐失其政,海内分裂,豪杰并起而争,所在为敌国者,何可胜数?及宋受天命,圣人出而四海一。向之凭恃险阻,铲削消磨,百年之间,漠然徒见山高而水清。欲问其事,而遗老尽矣!今滁介江淮之间,舟车商贾、四方宾客之所不至,民生不见外事,而安于畎亩衣食,以乐生送死。而孰知上之功德,休养生息,涵煦于百年之深也。 修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。 夫宣上恩德以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。 庆历丙戌六月日,右正言知制诰、滁州军州事欧阳修记。

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